什麼是感冒？中西醫2方觀點

二千年前醫聖張仲景遭逢瘟疫時代，提煉與傳承《內經》以來漢醫的獨特「萬物一體」系統觀，清楚告訴我們，外感是人體疾病的源頭。外感與天氣等外在各種條件相關，與人的身體息息相關。

天地間規律的四時流轉，日夜不息，週期且循環的波動，影響著人體，人體心臟規律地跳動，不分晝夜，古人找出天地人間共振的週期性的波，用五運六氣的系統面對紛至沓來的「未知變化」，也因此地球整體環境不好，當然人體環境也不會太好，如同新冠病毒帶給人類的影響一樣

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｜西醫與中醫的感冒差異

每當臨床上，透過經脈血壓計量測看見「外感」指標，為了讓病人容易理解，我常說「你感冒了」，病人常一臉困惑，接著說「可是我沒有打噴涕、流鼻水啊」！

在診療時，醫師很難一下子和病人說清楚「外感」是什麼，於是借用西醫的語彙，使用患者可以迅速理解的字眼，如感冒。很多病人說「我沒感冒啊！為什麼有外感？」這便是病人硬把感冒與外感等同，認為只是上呼吸道的感染。西醫的「感冒」講的是感冒病毒，或稱作「類流感」。臨床上，上呼吸道感染的病患總是給與抗生素，當成預防治療，之後再透過症狀治療，投以藥物解熱、消炎、止痛、化痰、止咳與止喘，等待免疫系統反敗為勝，戰勝各種未知的新病毒。

其實許多的疾病因感冒而併發或惡化，包括中風、心肌梗塞的高血壓與心血管病患、糖尿病惡化成酮酸血症、甲狀腺風暴、慢性腎功能不全的急性衰竭、慢性阻塞性肺炎的急性呼吸衰竭等等，我們在內科急症都可以見到「外感」魔爪伸入的蹤影。

而漢醫的「外感」包含冬天流行性感冒病毒感染、腸病毒、一般微生物感染，物理性條件如放射線輻射、嚴寒、酷暑、燥濕等等，也就是說當人肉眼不可見，身體尚未感覺時，漢醫便已經開始處理身體的失衡，病人對感冒的理解，多半停留在西醫症狀出現指認的世界。

這個不斷發生看似自癒的病程，在漢醫的觀察下，卻不是這麼單純，可以由輕到重分成五個階段，並且連接到許許多多的各式疾病。

對漢醫來說，外感不只是病毒感染(腸病毒、流行性感冒病毒等)，也包括細菌感染，也可能是物理性的。一旦發生外感，便有特殊的治療方法。漢醫經典《傷寒雜病論》提出六經辨證，運用方劑處理外感，當然針灸等方法也是其中之一，既然是外邪，去邪至為關鍵。

｜外感的嚴重性

外感的變動是疾病中動態性最高，最急性的。一千七百年前，醫聖張仲景所處的時代便是東漢末年瘟疫橫行，十室九空。《傷寒雜病論》誕生於如此黑暗的時刻，瘟疫帶給人類高死亡率，大範圍的傳染，瘟疫可說是規模最大的動態性疾病，從夏儂的觀點來說，瘟疫是最大的亂度。張仲景已經為我們寫下收斂瘟疫亂度的曠世巨作。

｜中醫如何醫治感冒？

治療變化迅速的外感，張仲景的《傷寒雜病論》早已明確提出系統性的方法，從無形到有形。當病從無形的氣分病開始時，到病情逐漸加重的血分病，不加治療便會出現西醫所謂的有形、看得見的症狀，醫聖分成六類病證，以六種方法對應治療。(下一篇，將為大家講解中醫外感的六階段與對應治療方式)

當代漢醫苑透過脈診把脈之後，捕捉著依然還是無形的身體資訊，解讀神體十二經脈的坐標系統。新冠肺炎強烈地告訴我們，很多人感染病毒時皆無症狀。正如同我們透過經脈血壓計早已看見病人有外感，然而病人渾然不知。沒症狀不代表沒事，沒症狀可能像關羽即將失去荊州，烽火台無法發揮作用。沒有烽火台很危險，有烽火台之後沒反應更加危險，關羽失荊州就是他覺得已布下烽火台，結果烽火台竟然被偷襲了失去作用。

｜透過經脈血壓計，中醫掌握人體的氣血虛實與血壓的秘密

漢醫脈診把脈之後，捕捉著依然還是無形的身體資訊，跑出十二經脈的坐標系統。幾千年前漢醫便掌握人類於演化上的獨特地位，人是十二度空間，人有十二條經絡，更嚴格講，還有奇經八脈。生命一直在演化，從哺乳類之前早就跳脫三度空間，小白鼠只有六條經脈，因此它頭抬不起來。人可以站立，變成有十二條經脈。這其中的演化其實已經運用許多物理的原則，建構出一個新的系統觀。

這是非常抽象，非常前端的醫學觀念，漢醫其實是比西方醫學的內科學還要前衛的，因為我們從物理學徑向共振理論，推導出人體十二經脈與諧波的對應，從而掌握生理病理的系統知識。甚至，我們可以直接用一個血壓計，捕捉無形與動態，得到人體完整的資訊！甚至可以在感冒還沒發作時，就著手進行處理！

西醫僅以收縮壓、舒張壓或平均血壓來描述血壓波狀態與數值，進而歸類診斷病患病症，當中便有瞎子摸象的局限性，無法顯示出血壓波內含的豐富訊息。所以西方醫學高血壓的診斷標準不斷調整，卻仍然是一個未知病因的疾病；但漢醫卻從血壓波看到許多不同的疾病。這正是東西方背後的系統觀不同所致。

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